杭州这个地方，过去曾为南朝属地，所以寺庙特别多，有诗云“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”手机版灯草和尚。所以到了如今，和尚也就特别的比别处多一些。我住灵隐一带，清早出门，常常会遇见许多僧侣，无论多热的天气，总穿着厚厚的袈裟，有时候背个黄色的包袱，穿行在林荫掩隐的小路间。
仿佛这么几百上千年下来，和尚的装束永远都没有变化似的，这是否也是和尚超凡脱俗的表现呢？不过，现代版的和尚，倒也是拿手机，用电脑，出门坐公车，或者打的士手机版灯草和尚。有一次，我参加一个国际性会议，在杭州一家极好的酒店，看到一大帮和尚尼姑，大约也在来开一个佛学会议，一个个手中提溜着手提电脑，颇有现代气息，倒比我们这些凡夫俗子，更显逍遥快活了。
由于江浙一带，相对于中原地区，过去受时代变迁的影响小，不像中原饱受各种战乱频仍之苦，所以，当地民风民俗反而得以较好地保存，更比中原多了些笃信佛教的色彩手机版灯草和尚。加之近些年，江浙地区经济发展，藏富于民，老百姓有钱了，总不忘来拜拜菩萨，烧烧香，捐些香火钱。所以，在杭州一带做和尚，大抵收入较其他地方来得富足。
你看那初一十五，或者某位菩萨生日，前往灵隐、上天竺一带的车路必定拥堵不堪手机版灯草和尚。我住灵隐一带，有切身体会。记得前段时间，观音大士生日，我为了回趟家，比平时要多用至少一倍的工夫。
一次，一位老者告诉我，江浙这一带，许多穷人家的孩子，从小便被送进寺院里，从小和尚开始做起手机版灯草和尚。主要是因为做和尚悠闲自在，收入高，又不用花费多大工夫。
所以我看到灵隐寺，有许多俊俏的年轻和尚，过去我常奇怪，生得如此好皮囊，为何偏要跑来做和尚手机版灯草和尚。现在我算明白了，原来到了如今，“和尚”竟也成了一种谋生的职业。
唉手机版灯草和尚，这算供奉神灵呢还是亵渎神灵？
有时候，像我这样的单身女子，走在林间小路上，迎面碰到几个年轻的小和尚，我会忍不住瞅上他们几眼，却往往地，发现他们也在悄悄地用余光看着我呢手机版灯草和尚。我想，大凡真正定心向佛的，大多是历经俗事，尝遍人生个中滋味，方才大彻大悟，遁入空门。这些从小因贫困，被送入寺院的和尚，根本不懂生活为何物，怎会真正拥有一颗宁静、超脱的心呢？
于是想起过去曾看过一本电影，名曰《色戒》手机版灯草和尚。电影中讲一个小沙弥，自出生便被寺院的长老收养，长在寺中，悟性其高，深为长老喜爱，并拟传衣钵与他。这孩子长大后生得俊朗帅气，一日，竟被一女人色诱。刚开始，他还战战兢兢，不敢越雷池半部，孰料，这女人娇媚的身体竟在他眼前挥之不去了。
于是，他去问那寺院长老：“女人为何物？”寺院长老并未回答，仅哀叹一声手机版灯草和尚。他又得知寺院长老过去曾有过一段红尘绝恋，之后方看破一切。这小和尚心中甚感不平，质问长老：“你已尝过与女人在一起的欢乐，然后才出家做了和尚。而我，从来没有跟女人欢好过，你就让我做了和尚，这不是太不公平了吗？”
长老见小和尚动了凡心，便放他下山，蓄发还俗手机版灯草和尚。
这个还了俗的和尚终于如愿与那个娇媚万千的女人成了亲，一直过着平淡的生活手机版灯草和尚。
直到有一日，具体是因何事我已记不太清楚，只记得，那日一件事，这和尚突然得以顿悟，任那爱他的女人如何哭泣恳求，他硬起心肠了却了红尘杂念，重新出家为僧手机版灯草和尚。日后，竟然成为一代祖师释加侔尼。
记得电影最后有那个被遗弃的女人的一段独白，很是精彩，大意是：世人皆道释加侔尼普渡众生，却不知他得到这样一个功名，却是牺牲了一个女人一生的幸福手机版灯草和尚。
这本电影是6年前看的了，至今印象仍很深刻手机版灯草和尚。所以我在想，如果没有经历过，怎可能会有所领悟呢？
又记得小时候看过一篇小说，名字叫《梅花》，作者叫王中云手机版灯草和尚。并不是很有名气的作品和作者，我却记得非常清楚，主要是给我的感受实在太强烈，虽然那时候，我才是一个刚刚读初一的孩子。
小说也是讲一老一幼两位僧侣，幼的这位也是聪颖过人，从小长在寺院，却无论如何也达不到老的这位的境界手机版灯草和尚。他百思不得其解。
后来一日，老和尚圆寂了，小和尚为他整理遗物，发现老和尚珍藏有一方娟帕，手帕上绣有点点鲜红的梅花手机版灯草和尚。
小和尚再一仔细看，那哪里是梅花，那分明是点点鲜红的血迹，只不过在老和尚的精心描绘下，成了一幅梅花傲雪图手机版灯草和尚。
小和尚顿觉天地倒旋，突然明白自己为何永远也达不到老和尚的境界了手机版灯草和尚。于是长啸一声，下山还俗。
这故事跟那本电影讲的是一个意思手机版灯草和尚。这就好比，没有爱过，就不知道爱为何物。既然都不明了为何物，又焉能说已看透呢？
所以，我很能理解那些小和尚遇到女孩子，那幽幽的一眼，瞥尽了人世的喟叹和无奈手机版灯草和尚。
